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| 第28頁 蘭京 創作並不是簡單的事，雖然對一些人來說，創作很容易。但它同時會帶來的，深則深入靈魂，廣則廣達人際。與創作相伴的，常是孤獨。因為創作本身涉及非常個人的層面，必須有某種程度的孤獨，才能營造出思索的空間。 我不是說，每一個創作者都得拙於人際，但也並非每一個都長袖善舞。特別是大眾傳播媒體，自有一套遊戲規則，只追擊他們自認的真理，或他們企圖營造的真理，不在乎什麼才是真正的事實。 所以，當我看到許多同行者在報上坦誠回應社會雜亂的撻伐時，非常難過。因為對方的咄咄逼人，有時，並非真的想要你的回應，而只是想藉發問來羞辱你，來抬高他自己，來炫耀他的能力。 這不是每一個創作者都擅長應對的遊戲。所以，會有人率直地老實回應，會有聲音客觀釐清，終而陷入對方的巧技。 舉例來說，耶穌被出賣而帶到羅馬巡撫彼拉多面前受審，在歷史上留下一段非常重要的問答。一來一往的最後，是羅馬巡撫傲然一問：真理是什麼呢？然後，扭頭就走，根本不等耶穌回答，也根本不需要他的回答。 這就是我在此言情小說爭議中看到的「問」，彼拉多式的「問」，傲慢的定論。 那麼，我的回應是什麼？ 我的回應，被我硬是壓抑到整個新聞熱潮都過去了，才在這裡說。說起來，也很簡單，就是—— 你的立論根據為何？ 就這樣。因為問問題者，本身的問題就根有問題。連自己的問題都厘不清，還問什麼問題？ 這才真、有、問、題。 不過，這種不符媒體期望的回應，爭議又早已進入淡季，誰還會聽？大家要的不過是熱熱鬧鬧地一時耍嘴皮，才不管是否有些人是靠此創作一世養肚皮。 所以，我才壓抑至此，自言自語。 | |||||||||